| 朱孝远为什么欧洲最早地进入近代社会 | |
![]() | 课程标题:朱孝远为什么欧洲最早地进入近代社会 主讲老师:朱孝远 课程分类:世纪大讲堂 课程类型:视频 推荐星级: ![]() 点击次数:11474 学 习 币:20 学习币 课程时长:50分钟 更新时间:2006-11-6 |
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课程简介 | ||||||||
| 朱孝远简介(北京大学历史系教授) 1954年2月2日出生浙江海宁史学工作者。 北京大学教授,博士生导师。 1978年进入上海师范大学。 1982年毕业任上海师范大学教员。 1986年获美国伊利诺州立大学欧洲中古史硕士学 位。 1990年获美国俄勒冈大学哲学博士学位。 1990--1992年在美国伊利诺州立大学任教。 1997-1998年在德国杜宾根大学作高级访问学者。 1992年回国任北京大学历史系教授.负责招收和指导世界史欧洲中古史专业的博士研究生、世界古代史、世界中古史、西方史学史、史学理论四个专业方向的硕士研究生。 为什么欧洲最早进入近代社会---朱孝远 实际上,到凤凰卫视来讲,也是讲一个凤凰涅磐的故事,因为在古代,或者在东西方都有一个关于凤凰的美丽的传说,就是说,无论在东方,还是在西方,都有一个关于“不死鸟”的神话故事,据说那就是凤凰,它在危急的时刻能够积极地从火中更新,而且那从火中更新的火凤凰,不仅是更加的艳丽,而且更加充满生机。所以我今天就把这个美丽的凤凰的传说,来比喻在文艺复兴时期欧洲的再生。想说明1848年,那时欧洲有一场黑死病,那个充满危机的欧洲是如何通过发扬理性和科学,由中世纪转变为近代社会的。 所以哪怕是最谨慎的、最冷静、用最客观的目光来注视人类活动的历史学家,他们在面对全球现代化的进程中,都不禁要为一个历史现象动容,那就是在人类文明的发展中,为什么是欧洲最早地成功地进入到近代社会。欧洲在其近代化过程中,所反映出来的那种复杂的变化,究竟又包含着什么具体的普遍的价值和意义,或者真理,可以为我们当今跨世纪的发展提供一些有用的借鉴,今天就把我的一些想法向在座的同学们汇报。 当我们注视欧洲历史的时候,首先引起我们注意的是历史对我们的反问,首先就有四个问题想不明白,第一个问题,就是唯有在欧洲,中世纪和近代才显示出如此巨大的反差。中世纪欧洲的风貌,无论从建筑上来说,有修道院,有教堂,还是从政治文化上来说,有地方割据,有私战,有私人执掌军权和司法权,还有从生活态度上来说,有悲观主义、禁欲主义、圣物崇拜,还有从各方面来说,雕塑、绘画、艺术,等等来看,都与近代的那些主权国家,民权至上,理性公益、国际贸易,形成了巨大的反差,这是特别明显的。 | ||||||||
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